EL APOCALIPSIS TIENE UN CANTO

¡Buenas!. ¿Qué tal estáis?. Espero que bien. Como siempre, vamos con la frase, que en esta ocasión es un refrán.

La mentira y la verdad no pueden vivir en paz.

Hace unos años ha vuelto a Toledo una de sus tradiciones más queridas, hace tiempo demandada por l@s toledan@s. Se trata de "El Canto de la Sibila", nombrado en 2010 Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.


¿Por qué se llama de la "Sibila"?.


Para dar con la respuesta, tenemos que viajar hasta la mitología clásica.


En ella, encontramos a la Sibila, una profetisa que anunciaba el fin del mundo.


Esta tradición no pasó desapercibida por la Iglesia que utilizó a la Sibila como portavoz del Apocalipsis, el fin del mundo cristiano.


El Canto de la Sibila en Toledo.



Este canto parece ser de origen visigótico - mozárabe, por lo que se suele situar en el siglo X.


Solía interpretarse durante el día del Nacimiento de Cristo, bien es cierto que se celebró de forma extraordinaria el 15 de mayo de 1550 con la celebración de la concesión del capelo al Arzobispo de Toledo, don Juan Martínez Siliceo.


Fue un auténtico superviviente de la historia y desafió a las más altas esferas eclesiásticas, al ser prohibido en el Concilio de Trento (1545 - 1563).


Pero, lo que no pudo el Concilio, lo hizo la Economía y en 1835 debido a la mala situación económica de la Obra y la Fábrica Catedralicia, el Canto de la Sibila  dejó de cantar.


En 2006, coincidiendo con el 450 aniversario de la fundación del Colegio Infantes, se realizó una dramatización de este rito que abría la puerta a una posible vuelta a la Catedral.


Y efectivamente, en diciembre de 2007 la Catedral volvió a sentir en sus muros las voces y las danzas de l@s niñ@s que interpretan El Canto de la Sibila.



La danza.


Os dejo un esquema de la danza.

Añadir que los movimientos eran a base de saltos y vaivenes.


Como triste anécdota hay que decir que por culpa de estas danzas, en 1481 con ocasión de la visita de los Reyes Católicos para contemplar esta danza, un niño se asomó desde las tribunas del órgano para verlo mejor, con tan mala suerte que se cayó al pavimento, muriendo en el acto.


Cuenta la leyenda que su madre le llevó a la iglesia mozárabe de Santa Eulalia para ponerle debajo de la reliquia del Santo Lignum Crucis con el milagro de que el niño resucitó.


El canto.


Un niño vestido con un túnica, llamado "seise" es el encargado de realizar el papel de Sibila. Va a acompañado de otros dos vestidos de ángeles que portan una espada cada uno.


El seise se sube en un estrado entre los dos coros, junto a la reja del Coro Mayor, junto al púlpito del Evangelio.


Se cantaban estos versos:



Cuantos aquí son juntados, 
Ruegoos por Dios verdadero 
Que digáis del día postrero  
Cuando seremos juzgados. 
Juicio fuerte será dado, y cruel de 
muerte.  
Del cielo de las alturas  
Un Rey vendrá perdurable 
En carne muy espantable  
A juzgar las criaturas.  
Juicio fuerte, etc.  
Trompetas y tonos tristes  
Dirán del alto cielo,  
Levantáos muertos del suelo, 
Recibiréis según hicisteis. 
Juicio fuerte, etc.  
Descubrirse han los pecados 
Sin que ninguno los hable,  
A la pena perdurable  
Serán dados los dañados. 
Juicio fuerte, etc.  
A la Virgen supliquemos  
Que sea en este litigio  
Medianera con su Hijo  
Porque todos nos salvemos. 
Juicio fuerte, etc



En sus anteriores representaciones, la Sibila acompañado de los dos ángeles y dos clerizones con hachas incendiadas se dirigía al Coro.


Delante de éstos, iban el maestro de clerizones, un pertiguero y un guarda del templo. 


Todos entraban por la puerta del Coro izquierdo, pasaban tras el altar de prima, dando la vuelta por ambos coros, para salir a las Sacristías donde se cambiaban.


Una vez realizado este rito, comenzaba la Misa del Gallo.


Fotografías del antiguo Canto de la Sibila.

Fotografías del actual Canto de la Sibila (2010)

¿Sólo se celebra en Toledo?.


No. El testimonio más antiguo de Canto de la Sibila cristianizado es un manuscrito en latín del Monasterio de San Marcial de Limoges (Francia).


En España, el primer testimonio aparece en la Catedral de Córdoba en 960.


Actualmente, las zonas dónde también se representa es en Cataluña, Mallorca (destacando el Monasterio de Lluc y la Catedral de Palma) y Alguer, un pueblo de Cerdeña.


Fuente


http://www.colegioinfantes.com/aa/Papeles450/048.pdf

http://es.wikipedia.org/wiki/Canto_de_la_Sibila


Espero que os haya gustado este bonito reportaje sobre este precioso canto.


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Triskel, gota de palabra.

EL DÍA DE LOS ABRAZOS.

¡Buenas!. ¿Qué tal estáis?. Espero que bien. Antes de nada, la frase. En este caso se trata de un proverbio:

Estaba furioso de no tener zapatos; entonces encontré a un hombre que no tenía pies, y me sentí contento de mí mismo.

Seguro que hoy, much@s habréis visto y sufrido este muñeco:

Efectivamente, hoy es 28 de diciembre, día de los inocentes. Pero, ¿por qué hoy precisamente?. ¿Qué tiene de especial el 28 de diciembre?. Intentaremos desvelaros el misterio y otras muchas curiosidades.


Origen de la fecha.


La verdad es que de festivo el día tiene poco.


Cuenta San Mateo en su Evangelio que fue el 28 de diciembre cuando Herodes ordenó la ejecución de todos los niños menores de 2 años en busca del Mesías recién nacido que, según las profecias, iba a derrocarle.


Estos niños se convirtieron en los "Santos Inocentes" y la Iglesia a partir del siglo IV les rindió homenaje.


Pero, llegamos a la Edad Media y con ella el florecimiento de ritos ancentrales, como era "La Fiesta de los Locos", una celebración que celebraba la llegada del invierno, caracterizada por gastarse bromas y donde el buen humor era protagonista.


La Iglesia no lo podía permitir, así que, decidió que, para conmemorar el triste hecho, que mejor día que el anterior "Día de los Locos". Cambió el nombre a la fecha y problema resuelto. 


La gente seguía con su celebración pagana, revestida con la conmemoración cristiana, como suele ser habitual en otras muchas fiestas religiosas en el mundo. Todos contentos.


El monigote.


Una de las inocentadas más típicas es el denominado "monigote", aunque en Cataluña se llaman "llufes" o "llufa", el nombre de un antiguo ser oriundo de la bahía de Rosas y el Cabo de Creus.


¿Y por qué colocamos estos muñecos en la espalda?.


La explicación viene del anteriormente mencionado origen de la "llufa". 


La llufa es un ser étereo, perteneciente al aire y al viento que al final de cada año, ronda alrededor de nosotr@s. De naturaleza traviesa, gasta pequeñas bromas a las personas demasiado inocentes. 


En homenaje a estos divertidos seres, se coloca un monigote en la espalda de una inocente víctima.


Os paso este enlace sobre como hacer estos divertidos muñecos:


http://juegos-y-hobbies.practicopedia.com/como-hacer-un-muneco-para-el-dia-de-los-inocentes-3630

Y en este otro, como colocarlo:


http://www.practicopedia.com/como-colocar-un-muneco-en-el-dia-de-los-santos-inocentes-3614


¿Desde cuándo y dónde se celebran las inocentadas en España?.


Es imposible cuándo fue la primera "inocentada" en nuestro país. Lo único que sabemos es cuando fue la primera documentada.


Benito Más y Prat cuenta en uno de sus escritos que fue en Écija durante el reinado de Felipe II donde se celebraba "la Fiesta de los Locos" en la cual 13 danzantes acompañados de músicos realizaban una cuestación para la Hermandad de las Ánimas.


Esta teoría está también sostenida por García de Diego que dice:  "En Ecija,


 Sevilla, se oyen desde hace siglos el 


tamboril y la gaita de los locos. 


Son doce, a los que hay que agregar 


una loca, que no es otra que 'un robusto 


muchacho con zagalejo y chaquetilla,

grandes pulseras y zarcillos de latón 


dorado... 


Los danzantes llevan sonajeras y


 castañuelas...


 Por la noche un banquete pone punto 


final a las 24 horas de locura'.


Como "canción" os dejo este vídeo de "El hormiguero" que nos dice que inocentadas es mejor no realizar por la integridad física de los demás XD.

Y también os quiero dejar este enlace donde se recopilan las mejores bromas que podemos ver en Youtube:


http://www.practicopedia.com/las-10-mejores-bromas-de-youtube-para-el-dia-de-los-inocentes-3829


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LAS SOMBRAS DE LAS LUCES

¡Buenas tardes!. ¿Qué tal estáis?. Espero que bien y estéis disfrutando a tope del finde.


Como siempre, la frase. En este caso, es un refrán.

Cuando los que mandan pierden la vergüenza, los que obedecen pierden el respeto.

Como quien no quiere la cosa, estamos en Navidad, y como es ya tradición, aquí en Toledo tenemos el alumbrado.


Y digo es tradición ya que esto de la iluminación, no es de ayer. 


En 1629 ya existen documentos que hablan de "La noche de Navidad, ansí por // la solemnidad de la fiesta como por // la mucha gente que anda derramada // por la Ciudad, se ha juzgado por muy // combeniente y de mucha gloria de // nuestro Señor, se ençiendan luçes en las // ventanas, especialmente en las calles mas // principales, que demás de ser demos // traçión de alegría por el nacimiento // de el Príncipe de el çielo, se evitaran // muchos imcombenientes que suele [h]aber // aquella noche y las personas que ban a las // Iglesias, a maitines, irán con más comodi // dad y seguridad. Y así se desea se pongan // las luces desde la [h]ora que en la Santa // Iglesia comiençan a tocar a maitines // y aunque muchas personas de la Ciudad // a quien ha agradado mucho este intento // (fol. 1 vuelto) están determinadas a dar este buen exemplo // a las demás porque en esto [h]aya más igualdad en todos los que moran en las calles más // principales. Se le suplica a vuestra merced se sirva de // mandarlo publicar. De que se espera muy gran // de provecho, etcétera. //".

Quien desee verlo mejor, he aquí el enlace: http://www.ayto-toledo.org/archivo/curiosos/ampliar.asp?docum=24

Si en 1629 ya pensaban en estas cosas, en 2011 no íbamos a ser menos. Aquí os paso unas cuantas fotos de las luces.

Bonitas, ¿verdad?. Pero claro, toda luz, tiene su sombra.

Tras ver esta noticia (http://www.laopiniondegranada.es/provincia/2011/12/02/durcal-cambia-luces-navidad-empleos/277139.html), aparecen unas cuantas preguntas:

- ¿Por qué esta medida no se aplica aquí y en otros lugares de España?. Aquí no se necesitan tantas luces como habéis podido ver que hay. Con decorar un poco las principales zonas del Casco por el tema turístico sería más que suficiente.

- ¿Por qué se ha encomendado el trabajo a una empresa cuya sede más cercana está en Madrid y no se ha contado con l@s chic@s de la escuela taller que, por un presupuesto el doble de barato, hubieran hecho un trabajo fantástico?.

Y lo más sangrante de todo esto es que en la página web de dicha empresa (http://www.ximenez.com/) en su sección de noticias no aparece el alumbrado navideño de Toledo. Todo un detalle. :-(

En la situación que estamos, la Navidad debería ser más una fecha de solidaridad que de consumir.

Tod@s deberíamos aprender de acciones solidarias como la campaña de recogida de juguetes que está realizando la Universidad de Castilla - La Mancha (http://www.uclm.es/gabinete/ver_noticias.asp?id_noticia=8581) o la magnífica acción que realiza Don Cipriano, el llamado "amigo de los pobres" (http://www.masclm.com/noticia.php/4439), un hombre que se ha ganado el "don" más que otros que muchas veces no se entiende porque se lo llaman.

Puede que hablemos de él en este blog porque su historia es de ésas que merecen ser contadas y sabidas.

En fin, a pesar de todo os deseamos a tod@s

Como canción os dejo el peculiar villancico de SKA - P. Espero que os guste.

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¿CUÁNTO CUESTAN UN CABALLO Y UN CARRO?

¡Buenas!. ¿Qué tal estáis?. Espero que bien.


Como siempre, la frase.

La suerte no existe, simplemente todo depende de nuestros actos.

Bien, supongo que todos conoceréis esta noticia:


http://www.abc.es/20111210/toledo/abcp-todos-conductores-empadronados-toledo-20111210.html

En las próximas líneas, vamos a exponer nuestra opinión acerca de este controvertido tema.

Dice una frase de esta tierna canción "existe una ciudad pitufa de verdad". 


El autor de la canción yo creo que se pasó por Toledo para inspirarse ya que, pases por donde pases, ves el color azul en las calles.


Existían pequeños oasis gratuitos como los aparcamientos de Safont, el del Cementerio y el de Azarquiel.


Y digo "existían" debido a que a partir de ahora en estos aparcamientos a tod@s nos va a tocar pagar.


Sí, a tod@s, porque aunque la medida esté encaminada a los no - residentes con el pago de 1 ó 2 €, l@s toledan@s para librarnos de la medida nos tendremos que sacar la tarjeta de residente de la ORA, es decir, rascarnos el bolsillo para poder aparcar.


Comprendo que los ayuntamientos estén pasando por momentos económicos difíciles, pero más difíciles los estamos pasando l@s ciudadan@s, l@s verdader@s sufridor@s de esta maldita crisis y a l@s que nos están pegando todos los palos por todos los lados.


¿Acaso los impuestos municipales no pueden servir para las labores de mantenimiento de estos aparcamientos?. Mantener un aparcamiento no debe ser algo muy caro.


Bueno, vamos a coger el autobús, así ahorramos y ayudamos al planeta.


Ayudamos al planeta sí, pero no a nuestro bolsillo. El gran incremento que ha sufrido el billete sencillo (de 0,95 € a 1,40 €) hace que más de uno y más de dos cuyas tarjetas monedero estén en las últimas se lo piensen mejor y den un paseíto para ir hacia adonde se dirijan ya que por distancias cortas como suelen ser en las que nos movemos l@s toledan@s en los autobuses, un precio tan alto no merece la pena de pagarlo.


En el Ayuntamiento cuentan que estas medidas estén destinadas a la gente que usa estos servicios de forma eventual, es decir, al turismo.


Atacar al turismo en una ciudad como ésta no es muy buena idea, porque a un turista le puedes engañar, pero a dos ya no, ya que el boca a boca es lo que tiene y  hay varias cosas claras: la buena fama se va muy pronto pero la mala... y que a ningún turista le gusta la sensación de que le saquen dinero hasta por respirar.


Hay mejores formas de que el Ayuntamiento salga de la crisis, como por ejemplo crear actividades turísticas que no supongan un gran coste económico pero sean vistosas y llamen al público.


Antes de despedirme, debo aclarar que esto no es un ataque a la gestión de ningún partido ni ayudar a otros. 


Yo sólo defiendo los intereses de l@s ciudadan@s, que por otra parte son mis intereses.


L@s toledan@s y l@s no toledan@s nos merecemos unas medidas que no nos sangren más de lo que la vida nos está sangrando.


Espero que esta "súplica" no quede en papel mojado, pero yo por si acaso ya pregunto: ¿Cuánto cuestan un caballo y un carro?. 


Va a ser la única manera de que podamos movernos y que no nos salga por un ojo de la cara.


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NI TE CASES NI TE EMBARQUES.

¡Buenas!. ¿Qué tal estáis?. Espero que muy bien. Como siempre, vamos con la frase. En este caso, nos la prestaron los amigos del C.D. Apanas de Toledo.

El hombre nunca sabe de lo que es capaz hasta que lo intenta.

Hoy es un día especial dentro de la cultura popular española: el temido "Martes y 13". ¿Por qué esta fecha nos produce tanto miedo y rechazo?. Vamos a intentar dar las claves.

Antes de todo, hay que aclarar que no sólo es en España donde esta fecha es maldita. Grecia y toda Latinoamérica comparten con nosotr@s tan ancestral miedo.

Vayamos por partes, ¿por qué martes?.

La verdad que el pobre día ha tenido mala suerte.

Los griegos decidieron dedicar este día a su dios de la guerra, Ares (Marte para los romanos, de ahí el origen del nombre castellano del día) por lo que ya estaba marcado a ser un día poco amigable.

29 de mayo de 1453. Probablemente, la fecha no os dirá nada.

Pero, si digo: caída de Constantinopla, seguro que a much@s ya os suena.

Ese día, tras años y años de asedio, Constantinopla caía en manos del Imperio Otomano.

¿Adivináis el día?. Efectivamente, era martes.

Sumándole estos factores y otros como que leyendas bíblicas que afirman que el martes 13 se produjo la confusión de lenguas de la Torre de Babel, es normal que para las gentes de la Edad Media les diera un poco de repelús el día.

La tradición oral y escrita se encargó de que llegara a nuestros días con refranes tan cariñosos como "El martes ni gallina eches, ni hija cases", "El martes ni cochino mates, ni hijo cases", "En martes ni telas urdas, ni hija cases, ni la lleves a confesar porque no dirán la verdad" o "El martes ni tu casa mudes, ni tu hija cases, ni tu ropa tejas".

De toda esta cultura, también han aparecido supersticiones como aquella que dice que no hay que cortarse las uñas ni el pelo en martes, ya que te saldrán padrastros en los dedos o aquella tan absurda que dice que l@s niñ@s nacidos en martes tendrán una vida corta, serán desgraciad@s y su destino será la guerra.

Pasemos a hablar de su compañero: el número 13.

Si hay un número maldito desde el amanecer de los tiempos ese es el número 13.

Babilonios, egipcios, griegos y hasta los mayas empezaron a tener manía al pobre número.

Si a esto empezamos a sumar factores como que, para la cultura nórdica el 13 es maldito ya que en una cena que estaba integrada por 12 dioses, el dios de la maldad y la pelea, Loki, llegó sin invitación por lo que eran 13 y es por esto que los belicosos dioses empezaron una pelea, en la cual murió Balder, el favorito de las deidades.

Tampoco para el mundo cristiano, es un número bien recibido: 13 eran los integrantes de la Última Cena. Creo que sobran las explicaciones.

Hechos históricos ayudaron a crear mala fama: el 13 de octubre de 1307 desaparecía la Orden de los Templarios.

¡Hasta algo tan racional como las matemáticas está en su contra!. Los herméticos de la escuela de Pitágoras lo consideraban "la falta de mezcla, por la simplicidad de lo inefable".

Existe hasta una fobia con el número 13, la Triscaidecafobia y curiosamente uno de los países donde mayor número de personas la sufren es en Estados Unidos.
Digo lo de curiosamente, ya que fueron 13 los Estados fundadores del país.

En el campo de las supersticiones, el 13 da bastante juego.

- Hay que evitar que en una comida haya 13 comensales. En Francia, existía la figura del "quatorziennes", gente que se dedicaba a ser el comensal número 14 en las mesas de los nobles o en eventos sociales.

- Las aerolíneas evitan este número en sus asientos.

- En Madrid, no existe línea 13 de autobús.

- A nadie se le ha asignado el D.N.I. número 13.

- En la Fórmula 1, no hay un box 13 y se evita correr en día 13.

Por estos y otros factores, el 13 es un número que genera amor - odio en casi todo el mundo.

Y digo casi porque para la religión judía, el 13 es un número positivo: el año bisiesto hebreo se compone de 13 meses, Jacob en hebreo se escribe con 13 letras o 13 eran los cuernos que usaban en los templos para llamar a la comunidad.

Como veis, ambos, martes y 13 no causan indiferencia, aunque también tienen "competidores" como el viernes y 13 anglosajón, cuyo origen se debe a que el viernes fue el día en que Jesucristo fue crucificado.

De ahí, la película "Viernes 13" que, para lo que veáis lo que son las cosas, en un principio en España y Latinoamérica se le cambió el título a "Martes 13" para que al público, que mayoritariamente desconocía el porque de "Viernes 13", viera en la película ese halo de terror que pretende dar.

Y el más curioso es el viernes 17 italiano, si, si, viernes 17.

Por lo visto, allí al igual que los anglosajones ven al viernes un día maldito por ser el día que Jesucristo fue crucificado y al 17 lo ven maldito ya que 17 en numeros romanos es XVII, el cual es un anagrama de VIXI, que en latín significa "vivió / vivía" por lo cual da a entender que se está muerto.

De esta forma tan curiosa, en Italia el viernes 17 es maldito.

Viendo todo esto, sólo cabe exclamar que desde el amanecer de los tiempos, el ser humano, como decían en el anuncio de una famosa bebida, es extraordinario.

Mi consejo es que veáis estas cosas como meras curiosidades y penséis, como dice la canción de Serrat, que hoy puede ser un gran día.

Como canción, os dejo esta canción para que os anime :-).

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Que tengáis un gran día.

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